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不銹鋼雕塑與現(xiàn)實主義的淵源
發(fā)布日期:2016/10/20 發(fā)布人:環(huán)訊傳媒 點擊量:2020
從現(xiàn)實主義的概念談起進而延伸到現(xiàn)實主義雕塑的淵源,從西方現(xiàn)實主義雕塑到上世紀中國現(xiàn)實主義雕塑的發(fā)展歷程,可謂以歷史為線索,以事實為導(dǎo)向,重在闡述現(xiàn)實主義對中國雕塑的重大影響?；赝蟼€世紀初到1949年的那個動蕩年代,這時現(xiàn)實主義雕塑在中國發(fā)展的第一個階段,那時整個中國都處在兵荒馬亂的環(huán)境中,在這種特殊的情況下,有志的藝術(shù)青年大都放棄了個人思想情感在藝術(shù)上的表達,紛紛動員廣大的人民群眾組織成浩大的抗戰(zhàn)洪流,并義不容辭的投入到這洪流中來;同時另一方面,由于處于戰(zhàn)亂中的人們,也急需從藝術(shù)中獲得精神的慰藉和心靈的鼓舞,因此能直接反映人民現(xiàn)實生活,又容易被群眾理解的寫實主義藝術(shù),便成為藝術(shù)家共同的選擇,隨即這一藝術(shù)形式的雕塑作品就如同雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)出來。1949年到1978年間,是現(xiàn)實主義雕塑在中國發(fā)展的第二個階段,新中國剛剛成立,百廢待興,蘇聯(lián)的帶有社會主義性質(zhì)的現(xiàn)實主義雕塑被引進過來,用來體現(xiàn)人們在革命戰(zhàn)爭年代里的艱苦歲月和犧牲精神,反映革命和建設(shè)中的斗爭歷程和現(xiàn)實生活。因此,可以說在時代的推動下,現(xiàn)實主義成為當(dāng)時中國美術(shù)界的主流思潮,這是特定時期的歷史使然。
80年代以后,改革開發(fā)的經(jīng)濟方針使中國的經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展,現(xiàn)實主義雕塑也告別以往為政治服務(wù),為意識形態(tài)服務(wù)的模式,開始回到雕塑自身,進行審美規(guī)律的探索,在雕塑形式和雕塑語言上求新求變,進行大膽的探索和突破。這一時期的雕塑領(lǐng)域面臨著倆大挑戰(zhàn),一方面是國外:由于改革開放和經(jīng)濟全球化,使國與國之間在文化上的交流日益頻繁,網(wǎng)絡(luò)、媒體等傳播方式的便捷更加速了藝術(shù)家之間的交流互動。西方國家的現(xiàn)代藝術(shù)的各種風(fēng)格形式?jīng)坝堪愕倪M入中國當(dāng)代藝術(shù)中,一部分雕塑家為了雕塑外在形式上的“新”,為了與西方當(dāng)代藝術(shù)的“接軌”,開始對西方國家已有雕塑樣式的照抄,照搬。使中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)失去了本土的文化語境,喪失了自己的話語權(quán),使中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)在文化上處于了一種后殖民文化的狀態(tài);另外一方面的挑戰(zhàn)是國內(nèi):中國實行改革開放之后,市場經(jīng)濟的發(fā)展,使中國進入了消費主義時代,大眾文化迅速得到傳播,體現(xiàn)在雕塑上就是“商業(yè)化”,雕塑作品被大量的復(fù)制,作為商品進行消費,使當(dāng)代雕塑失去了文化內(nèi)涵的根基,遠離了社會環(huán)境,與人民大眾的心聲審美水平越來越遠,只是停留在表面的刺激,當(dāng)代雕塑作品變得單調(diào)、乏味、平庸。
飛迅不銹鋼雕塑
