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小編在這里無意偏低繪畫與書法藝術(shù)，因為各門藝術(shù)都有自己的語言優(yōu)勢和特色。通過這樣的對比更加方便我們理解雕塑本質(zhì)和屬于雕塑的語言優(yōu)勢和特色，從而認識到雕塑語言的重要性，建立我們的雕塑自信。雕塑的物性時空具有很強的語言優(yōu)勢，它甚至吸引了許多現(xiàn)代主義大師從繪畫走向雕塑，當(dāng)明白了兩種語言的特殊性之后，他們的繪畫則更加繪畫，雕塑則更加雕塑。順手例舉幾人，比如：馬約爾、畢加索、馬蒂斯、莫迪尼阿尼等等。西方很多現(xiàn)代主義畫家與雕塑家都在二維平面與多維立體間隨便出入。雕塑語言的時空優(yōu)勢對于畫家們的吸引力經(jīng)久不衰，直至今日大家已經(jīng)模糊了繪畫與雕塑的界限，大家都愿意冠以藝術(shù)家之名，從事裝置，行為，包括雕塑的創(chuàng)作。我們許多的當(dāng)代畫家在嘗試將自己的繪畫符號立體化時發(fā)現(xiàn)了雕塑的獨特魅力，體驗到了墻面上，畫布上的平面圖像一旦立體化進入空間后的異樣感覺。這種現(xiàn)象被我們最為時尚的評論家們說成是在開拓雕塑的疆域。其實這是一種雕塑時空價值觀的普遍漠視。

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